社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么(me)节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具(jù)体日(rì)子由立(lì)春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按(àn)立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么立(lì)庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山(shān)公(gōng)园的(de)社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们(men)在(zài)土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)诗(shī)文中可了(le)解那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么