赶尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路(lù)供车(chē)马(mǎ)通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了(le)一些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程草，其(qí)余部分(fēn)用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(z顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程hòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大(dà)力(lì)气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的(de)地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了(le)。

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