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克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时(shí)保持正念，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人。人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思p>

　　意(yì)思(sī)是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律(lǜ)之事，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(w人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思ù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁(rén)“不(bù)畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完(wán)善(shàn)的体(tǐ)现。

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