在关于(yú)东方朔(shuò)的传说(shuō)中有很(hěn)多不(bù)可(kě)思议的神(shén)话传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东方朔更是(shì)说(shuō)这个(gè)怪哉虫(chóng)是备受折(zhé)磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑但(dàn)照做(zuò)后真的应验(yàn)了，而究竟这(zhè)个怪哉虫(chóng)实际上(shàng)是(shì)个什(shén)么(me)东西？现实生活里真的存在(zài)吗？为什么(me)它(tā)们遇酒会真的(de)融(róng)化呢(ne)？关于(yú)它们有没有科学解释(shì)？随着小编一起(qǐ)来(lái)了解！

据(九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思jù)说怪哉虫的出现(xiàn)和汉(hàn)武(wǔ)帝还有一(yī)定的关系，据说有一次汉武帝(dì)在去往甘泉(quán)宫的路(lù)上，看到一种红(hóng)色的(de)小虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但(dàn)无人(rén)认(rèn)识，于(yú)是汉(hàn)武(wǔ)帝就把东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认为见多识广(guǎng)的他可(kě)能会有答(dá)案(àn)。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉(hàn)武(wǔ)帝说(shuō)这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为此地(dì)是(shì)秦朝(cháo)的监(jiān)狱所在(zài)地，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于是(shì)老(lǎo)百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容(róng)不已，叹息道：“怪(guài)哉怪(guài)哉!”没(méi)想到这感叹感动了老天爷(yé)，于(yú)是因愤造就了这种“怪(guài)哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪(guài)哉虫？东方(fāng)朔(shuò)则(zé)说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以(yǐ)酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让(ràng)人(rén)将(jiāng)虫子放在(zài)酒中(zhōng)，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫(chóng)是由怨气所(suǒ)化，遇(yù)到酒就(jiù)会(huì)溶(róng)解。其(qí)实(shí)明眼人一看就明白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝(dì)要善(shàn)待百姓。

看起来还是挺让人(rén)不(bù)能理解的(de)，究竟怎(zěn)么(me)用科学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现实中(zhōng)真有这(zhè)种奇葩的(de)虫(chóng)子(zi)吗？答案是否定的(de)，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉(jué)得挺不靠谱的了，而如果真是如此，那(nà)现实中岂不是(shì)应(yīng)该(gāi)有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三(sān)味书屋》也提(tí)起(qǐ)过这种怪(guài)哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那(nà)个年(nián)纪的男孩子碰(pèng)到这种问(wèn)题当然想一(yī)旦究竟(jìng)，于(yú)是他进(jìn)了(le)三味书屋以后，向(xiàng)寿(shòu)镜吾(wú)老先生提出的第(dì)一个问题就(jiù)是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一(yī)回(huí)事?”寿老先(xiān)生十分传统，对(duì)于这类无稽之谈肯定是不(bù)屑一(yī)顾，并且(qiě)以一(yī)脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸(liǎn)孔的回(huí)答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没有问先生这类似的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做学(xué)生的是不应该问这些事的，只要读书，因(yīn)为他是（先生）渊博的宿儒，绝不九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思至于不知(zhī)道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人认为鲁迅这样(yàng)写是(shì)为了(le)讽刺(cì)当(dāng)时腐朽的教育，从那(nà)个(gè)私(sī)塾先生的丑态也体味得出(chū)这(zhè)种意(yì)味。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思