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日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗

日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是(shì)助词,用在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么意思(sī)?,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等(děng)问题(tí),小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性

  助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八(bā)十(shí)一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋(lòu)室(shì)抒(shū)写(xiě)自(zì)己志行高洁(jié),安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活(huó)用动词,出名(míng)。

日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗

  例(lì)句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词(cí)活(huó)用为动词(cí),显出有(yǒu)灵气。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在深(shēn),有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今(jīn)义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必(bì)译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后(hòu),补(bǔ)足(zú)音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰(shì)语之间,表示对方位、时(shí)间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作(zuò)代(dài)词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分几种情(qíng)况(kuàng): (一)结构助词,定语的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)定语和(hé)中心语(yǔ)(名词(cí))之间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所(suǒ)存也(yě)(《师说(shuō)》) (二(èr))结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语(yǔ)之后,动词谓(wèi)语或介词(cí)之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一(yī)个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句(jù)子独立性的作用(yòng),可不译(yì)。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四(sì)个字(zì),只起调整音(yīn)节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学(xué)而不(bù)厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词(cí),译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面(miàn)集,步行(xíng)负(fù)弓矢从(cóng)者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格式为(wèi):定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏自(zì)然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):对于菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译(yì)出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无(wú)案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行(xíng)也。

  (《大道之(zhī)行(xíng)也(yě)》礼记(jì))译:当(dāng)政治(zhì)上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后(hòu)起协调音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出(chū)现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常把(bǎ)定语放(fàng)在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚(qī)背(bèi)叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它(tā),代(dài)指窗户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之(zhī):代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山(shān)。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停(tíng)止(zhǐ)耕(gēng)作(zuò),到田埂(gěng)上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言(y日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗án)文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有到、去、的意思,词(cí)性(xìng)不同意思不同(tóng)。

   "之"字(zì)在文(wén)言文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代(dài)词(cí)。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前(qián)面有人名或人称代词(cí),整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故时有物(wù)外(wài)之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短(duǎn)语(yǔ)(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个(gè)动词或形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节(jié)的作用,无(wú)义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三(sān)人(rén)称(chēng)代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代(dài)指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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