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胡服骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的(de)服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前来(lái)游观(guān)，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名)改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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