第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道(dào)原来这是大(dà)名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做(zuò)出的预言(yán)，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻译(yì)成现在(zài)的白话文，大(dà)多数人别说确定刘(liú)伯(bó)温预言是否准确了，连对(duì)方说(shuō)的(de)是什么意(yì)思可能都(dōu)还(hái)看不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都预测到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末(mò)明初(chū)的大文学家，政治(zhì)家，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太(tài)祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的(de)是(shì)什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘(liú)伯温(wēn)一点都不怯场(chǎng)，他准确无(wú)误的(de)说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更(gèng)深层(céng)的(de)话题。当时的明太(tài)祖或许对刘(liú)伯温的(de)一(yī)些说(shuō)法半信半疑，可是我们这(zhè)些(xiē)现(xiàn)代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过(guò)去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到(dào)了明代的(de)靖难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复(fù)辟(pì)、宦(huàn)官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降清等一系列(liè)重大事变(biàn)，其(qí)中“八(bā)千女鬼”合成(chéng)一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一(yī)头了(le)，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是(shì)吴三(sān)桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句(jù)仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓(xìng)的(de)预测后世发(fā)展。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永乐(lè)平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山上拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯”二字(zì)了(le)。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时(shí)最终(zhōng)完结。

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