贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什(shén)么意(yì)思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义：欲(yù)求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生气；

　　二是指对人不(bù)满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话(huà)没(méi)有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事(shì)或某人非(fēi)常(cháng)着迷；

　　对(duì)某些事物难(nán)以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“痴，不(bù)慧(huì)也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做(zuò)事费得(dé)时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处(chù)一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句0; line-height: 24px;'>一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑(yí)先帝之所疑(yí)，信先(xiān)帝之(zhī)所信，以(yǐ)示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的下(xià)一句是：怨(yuàn)恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药(yào)会妨碍人(rén)的修行，故称为五(wǔ)毒(dú)心。

　　清除(chú)五毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要工(gōng)作，若五毒心不除而修(xiū)禅定，则终(zhōng)究是邪定(dìng)；修(xiū)大神通或各(gè)种玄妙(miào)大(dà)法(fǎ)，若五毒心(xīn)尚(shàng)存，则可能会变成魔通或各种恶(è)法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自己快(kuài)乐的(de)钥匙(shi)，他不期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人使他(tā)快(kuài)乐，反而能将(jiāng)快乐(lè)与幸福带给别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止，并(bìng)非(fēi)别(bié)人让(ràng)我们饮多少我(wǒ)们(men)就饮多(duō)少，都(dōu)会担心(xīn)饮多了(le)会醉，会失态，会(huì)干傻事儿，这(zhè)种能自我约(yuē)束的(de)竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等就是一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛(fú)不能太刻一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生(shēng)的初(chū)衷和目的(de)是什么，戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目(mù)的，只(zhǐ)是一(yī)种防(fáng)患(huàn)的(de)手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”，它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世的话，订制的(de)戒律肯定会(huì)根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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