成大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思是这句话的意思为：必(bì)定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)的。

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成大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力(lì)的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六(liù)位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任的人(rén)的事(shì)例，证明忧(yōu)患可以(yǐ)激励人(rén)奋发有(yǒu)为，磨难可以促(cù)使人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之(zhī)中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖(áo)举(jǔ)于海，百里奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故天将(jiāng)降大任1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益(yì)其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士(shì)，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患(huàn)而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野(yě)耕作之(zhī)中(zhōng)被(bèi)起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出(chū)来并(bìng)受到任用，孙叔敖从海滨隐居的(de)地方被(bèi)起(qǐ)用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买(mǎi)回来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以上天(tiān)要(yào)把重任降临在某人的身(shēn)上，必定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动，这样(yàng)来使他的心灵受到震撼，使他的(de)性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具(jù)备的能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上(shàng)，表达在声音(yīn)中，然后(hòu)才能被(bèi)人(rén)了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度(dù)的(de)大臣和足(zú)以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国和来自外(wài)国的祸患(huàn)，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使人生(shēng)存，安逸(yì)享(xiǎng)乐(lè)足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要(yào)做成大事情，必须(xū)要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息显(xiǎn)示(shì)，这句话强调了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们(men)只有经过长时(shí)间的心渣(zhā)肆(sì)理和身体上的训(xùn)练(liàn)和磨练，才能够取(qǔ)得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需(xū)要(yào)经过坚持不懈(xiè)的努(nǔ)力和付出，不(bù)断积累经(jīng)验和提(tí)升自己的(de)能力，才能如(rú)数轿够在(zài)竞争激烈(liè)的社会(huì)中立足(zú)并(bìng)取(qǔ)得成功。

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成大事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密(mì)、雄辩有力(lì)的说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于(yú)担(dān)当(dāng)大任的人的事(shì)例，证(zhèng)明忧(yōu)患(huàn)可(kě)以(yǐ)激(jī)励人奋(fèn)发(fā)有为，磨(mó)难可(kě)以促(cù)使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅(fù)说(shuō)举于版筑(zhù)之1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐(yán)之中，管夷(yí)吾举于(yú)士，孙叔(shū)敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必(bì)先(xiān)苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以(yǐ)动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于(yú)声，而(ér)后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无(wú)敌国外患者(zhě)，国恒(héng1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之中(zhōng)被起用(yòng)，傅(fù)说从筑墙的劳作(zuò)之(zhī)中被起用，胶鬲(gé)从(cóng)贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被从狱(yù)官手里救(jiù)出来并受到(dào)任用(yòng)，孙叔敖(áo)从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的(de)地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里(lǐ)赎(shú)买(mǎi)回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降临在某人(rén)的身上(shàng)，必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来(lái)使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚(jiān)忍起来，增(zēng)加(jiā)他所不具(jù)备的能力(lì)。

　　人(rén)常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞(sāi)，然(rán)后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后(hòu)才能被人了解(jiě)。

　　一个(gè)国家，在(zài)内如果(guǒ)没有坚(jiān)守法度的大(dà)臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在(zài)外没(méi)有与之(zhī)匹(pǐ)敌的邻国(guó)和(hé)来自外国的(de)祸患，就常常会有覆(fù)灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭(miè)亡(wáng)的道理了。

干大事(shì)者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相(xiāng)关信息显示(shì)，这(zhè)句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付(fù)出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体(tǐ)上(shàng)的训(xùn)练和(hé)磨练(liàn)，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不(bù)是一(yī)蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努力和付出(chū)，不断积累经验(yàn)和(hé)提升自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立(lì)足(zú)并取得成功。

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