子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所处的(de)环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习(xí)性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是(shì)为了(le)使孟子有个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从(cóng)小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的(de)方法(fǎ)就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子(zi)有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子(zi)很有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的(de)时候(hòu)都(dōu)很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知识、技(jì)能来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习(xí)，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

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