不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利(lì)的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝(jué)旅(lǚ)，是(shì)一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意(yì)为做事情哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音(qíng)不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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