赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人(rén)背(bèi)在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人(rén)将自己的(de)身(shēn)体埋(mái)在(zài)一(yī)个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的(de)。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的(de)事(shì)情。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一(yī)些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗trong>湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古代(dài)的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法术(shù)，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂(h是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ún)七魄，然后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然(rán)后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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