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世界四(sì)大文(wén)化(huà)名人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈(qū)原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志(zhì)着(zhe)中国诗(shī)歌(gē)进入(rù)了(le)一(yī)个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主(z一厢一厢情愿是什么意思情愿是什么意思hǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇(piān)章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长年的观(guān)察和计(jì)算完(wán)成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时(shí)间获得(dé)了(le)学士学(xué)位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大的(de)作(zuò)家，全世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一个(gè)生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马克思(sī)的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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