礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么(me)时代是(shì)礼崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程的。

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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代

　　西周末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏，而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐加深(shēn)，特别(bié)是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的统治不断(duàn)受到外(wài)族的侵(qīn)扰(rǎo)，而(ér)王(wáng)室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也(yě)在(zài)不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。<个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做/p>

　　而面对这(zhè)种灾难(nán)的时候(hòu)，各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制(zhì)，土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯(hóu)，周王室实际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从(cóng)前至高无(wú)上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国(guó)达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败(bài)更(gèng)是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室(shì)仅(jǐn)仅(jǐn)是一具(jù)空(kōng)壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立(lì)了(le)西周王朝，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封制(zhì)使得(dé)诸侯国(guó)的(de)建立成为周王室御(yù)外(wài)的屏障(zhàng)，也为统治者的治理(lǐ)提供(gōng)便利(lì)，但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权(quán)埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕(gēng)而闻名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发(fā)达，种植的粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了(le)后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上(shàng)稳(wěn)定，于是周王朝建立了(le)一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的(de)由盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其子穆(mù)王除对外(wài)大(dà)规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑(xíng)，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次(cì)大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封建制(zhì)度(dù)的(de)规章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在(zài个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做)中国古(gǔ)代是社(shè)会(huì)的典(diǎn)章制(zhì)度和道德规(guī)范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子(zi)所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建(jiàn)社会(huì)的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的(de)大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之(zhī)时(shí)期，认(rèn)为春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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