赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术(shù)的(de)。光(guāng)听这(zhè)个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常(cháng)让人忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们(men)在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些(xiē)类(lèi)似的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式(shì)又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话(huà)，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低(dī)。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢(zhī)用药物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多数人(rén)也都选(xu现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？ǎn)择去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇住王者的(de)三(sān)魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士(shì)用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很(现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？