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  手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州是手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)的。

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  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译难原文一一对应翻译,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的内(nèi)容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是(shì)写(xiě)山寺之高。

  第(dì)一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目,与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

  次(cì)句以极其(qí)夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托(tuō)山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的(de)美丽(lì)引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人(rén)。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出(chū)了(le)作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之(zhī)近,这样(yàng),山(shān)寺之(zhī)高(gāo)也(yě)就不言自明了(le)。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高(gāo),诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山(shān)寺(sì)之奇高(gāo),把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前(qián),给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人(rén),这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感情(qíng)趣盎然,有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象极其丰富,语(yǔ)言自然(rán)婉转,音律富(fù)于变化而又和谐统一,具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认为(wèi)是(shì)李白的作品,在湖北省黄梅县所作(zuò),写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺(sì),举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上(shàng蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译)的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种(zhǒng)说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同情,又善于(yú)描绘自然景(jǐng)色,表达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语言(yán)流(liú)转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成(chéng)其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩,达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句,全(quán)诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星,人(rén)世间再也没有第二个似我这样的(de)人(rén)。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光(guāng)明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复(fù)活(huó),离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇(yù),继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金,神识寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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