贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是(shì)：贪(tān)：释义(yì)：欲求(qiú)多、不(bù)知足(zú)的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二是指对(duì)人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和(hé)愤(fèn)怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话(huà)没有(yǒu)逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申(shēn)义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常着(zhe)迷(mí)；

　　对某(mǒu)些事物难(nán)以自拔(bá)无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间(jiān)长；

　　慢(màn)也可以解(jiě)释(shì)为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是(shì)迷惑，引申(shēn)为疑问、猜(cāi)疑、犹粗犷，粗旷和粗犷区别在哪豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修(xiū)行者的重要工作，若(ruò)五毒心(xīn)不(bù)除(chú)而(ér)修禅定，则终究是邪定；修大(dà)神(shén)通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙(mià粗犷，粗旷和粗犷区别在哪o)大法，若五毒心(xīn)尚(shàng)存，则(zé)可能会变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶(è)法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸(wán)，一个(gè)成熟的(de)人握住(zhù)自己快乐的钥匙(shi)，他(tā)不期待别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐，反而能(néng)将快乐(lè)与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂(dǒng)得适可而止，并非(fēi)别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多(duō)少，都(dōu)会担心饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因此(cǐ)学佛(fú)不能太刻板和迂(yū)腐(fǔ)，并(bìng)非是(shì)我们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的(de)初衷和目的是什么，戒律绝(jué)不是修(xiū)行(xíng)的目的，只是一(yī)种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相(xiāng)信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若是(shì)现在驻世的话(huà)，订制的戒律肯定(dìng)会根据(jù)具体(tǐ)情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有所调(diào)整。

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