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六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)以及盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是(shì)多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经(jīng)境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等(děng)多(duō)种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多(duō)，境内出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国(guó)投资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东岸(àn)采集到(dào)一段骨化石，经研(yán)究确认为(wèi)人的(de)股骨(gǔ)化(huà)石，是更(gèng)新世(六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思shì)晚(wǎn)期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破(pò)了(le)“南方更新世(shì)晚期的地层中，无(wú)原(yuán)始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学(xué)家在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人的(de)艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重要见证；这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的(de)盱眙具(jù)有(yǒu)包容(róng)精(jīng)神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出(chū)人物(wù)为内(nèi)容的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥(qiáo)的(de)传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民族精神(shén)的增(zēng)强起到(dào)了潜移默化(huà)的(de)作用，许多传说故事已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱(xū)眙(yí)县(xiàn)区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东(dōng)北(běi)低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化(huà)

古代文(wén)化

　　下草湾文化是(shì)盱(xū)眙远古文化的(de)杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新世晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智能(néng)人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的(de)地层中，无(wú)原始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在(zài)管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器(六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思qì)时代的(de)石斧(fǔ)、石(shí)镰和大(dà)量的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺(yì)术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐(xú)偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的(de)传(chuán)说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的(de)传说，万塘(táng)的传(chuán)说(shuō)，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七(qī)品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然(rán)概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土人(rén)情以及文(wén)化传统，反映(yìng)了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民(mín)群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高(gāo)和(hé)民族精(jīng)神的增(zēng)强起到了(le)潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结集出版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。