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国v是不是国5,国v与国vl的区别

国v是不是国5,国v与国vl的区别 恶人自有恶人磨的上一句是什么,恶人自有恶人磨是啥意思

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恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨(mó)的上一句是什么,恶人自有恶人(rén)磨是啥意思(sī)

  “恶人自(zì)有恶(è)人磨”上一句是“国v是不是国5,国v与国vl的区别近奸近杀古无讹”。

  出(chū)自明·周(zhōu)楫(jí)《西湖二(èr)集·周城隍(huáng)辨冤断案》:“近(jìn)奸(jiān)近杀(shā)古无讹,恶人自有恶人磨。

  ”意思是自古(gǔ)奸(jiān)邪(xié)之事(shì)会导致(zhì)人命案件,坏人自有坏人来消(xiāo)磨(mó)惩(chéng)治。

  《西湖二集(jí)》是(shì)明(míng)代周楫创(chuàng)作(zuò)的短篇(拟(nǐ)话本)小(xiǎo)说集,刊行年代大概是在明末崇祯年间。

  又名《西湖(hú)文言》,三(sān)十四卷(juǎn)。

  全书(shū)三十四卷,收小说三十四篇。

  内容多为与(yǔ)西湖(hú)有(yǒu)关的才子佳人(rén)爱情故事,但其中还有(yǒu)一些抵(dǐ)御倭寇的故事(shì)及描(miáo)写杭州(zhōu)人(rén)情风俗等(děng)篇,较有意义。

  《西湖二(èr)集》的作(zuò)者在世界观上(shàng)多宿命论(lùn),在思想体(tǐ)系上,则兼具佛、道(dào)儒三(sān)教,而(ér)以儒为(wèi)主。

  作品在许多地方宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是什么(me)意思?

  恶人自有恶人磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

  这(zhè)句(jù)话是(shì)有出处的,“嫩草怕霜霜怕日,恶人(rén)自有恶人磨”,谚(yàn)语,意思是指一物(wù)降一(yī)物,厉害的人(rén)会被更(gèng)厉害的人制服。

  出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一(yī)四:“算来(lái)本利十分多,命里无钱奈(nài)若何。

  嫩草怕(pà)霜霜怕日,恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

  ”

  《杀狗(gǒu)记》剧情赏析:

  东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩,父母双亡。

  孙华是个纨(wán)绔子弟,与无(wú)赖柳龙卿、胡(hú)子(zi)传结为酒肉朋友,终日在外面花(huā)天(tiān)酒地,吃喝玩乐。

  弟孙荣知书识礼,见兄长不思(sī)上(shàng)进(jìn),便屡加劝(quàn)谏。

  因柳、胡二人从中挑拨,孙(sūn)华不(bù)仅(jǐn)不听劝谏(jiàn),反而将孙(sūn)荣(róng)逐出(chū)家门。

  孙(sūn)荣无奈,只得(dé)在(zài)破窑内安身。

  一日大(dà)雪,孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家,途(tú)中(zhōng)跌倒在雪地上(shàng),柳、胡不但不救(jiù),反(fǎn)而窃取了孙华(huá)身(shēn)上的(de)羊脂玉环和宝钞,扬长而去。

  幸遇(yù)孙荣经过,将孙华背回家(jiā)中(zhōng)。

  而孙华不但(dàn)不(bù)感兄弟救枯贺迹命(mìng)之(zhī)恩,醒来后不见(jiàn)了身(shēn)上(shàng)的玉环和宝钞(chāo),反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷(tōu)去,便把(bǎ)孙荣打了一顿(dùn),又赶了出去。

  孙(sūn)华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧,见(jiàn)丈夫听信(xìn)柳、胡,执(zhí)迷不悟,便想出一条计策,向邻居(jū)买来(lái)一只狗,杀死后穿上人的衣服,假作(zuò)人尸,放在后门口。

  待孙(sūn)华半夜酒醉回家时,发现了死(sǐ)狗(gǒu),以为是死人,恐惹人命官司,求(qiú)杨氏处置。

  杨氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙,将“人尸”移到别处掩埋。

  而柳、胡(hú)都不肯(kěn)帮忙。

  杨氏又让孙华(huá)去(qù)找兄(xiōng)弟没(méi)并孙荣帮助(zhù)。

  孙荣念兄(xiōng)弟(dì)手足之情,不计(jì)前(qián)嫌,欣然帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

  柳、胡二人(rén)不但不肯帮忙,反(fǎn)而去(qù)官府告拍册发孙华杀人(rén)移尸。

  这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相(xiāng),经(jīng)官府勘验,果是一条死狗,案(àn)情大白(bái),使孙(sūn)华(huá)看(kàn)清(qīng)了(le)柳、胡二人的(de)真面目,悔悟自己的错误,终与(yǔ)孙荣(róng)和(hé)好。

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