社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社日(rì)节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农历八月唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的(de)社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的(de)土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时的社(shè)日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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