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东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比较(jiào)火(huǒ)的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐(lè)总(zǒng)监，还在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因(yīn)为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星(xīng)揭(jiē)老底撕(sī)逼饱受争议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是(shì)她的(de)原名(míng)，她(tā)的(de)人和她的(de)音乐(lè)一样充满神秘感，但是(shì)听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该(gāi)对(duì)之前(qián)金(jīn)星在某一期(qī)节目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界(jiè)的于麻(má)麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大(dà)家都心知肚明(míng)，但是(shì)萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的(de)外衣，可能(néng)很少有人真正了解(jiě)她，而她在(zài)央视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博可(kě)是被网(wǎng)友(yǒu)骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐(lè)坛杀出重围，还(hái)说万物生的名(míng)字也是(shì)自己建(jiàn)议(yì)的，金(jīn)星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的(de)时候(hòu)，这个(gè)山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏(péng)，河(hé)南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于(yú)解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得通(tōng)俗唱法亚军。随(suí)后，连(lián)续两年(nián)登上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太地区最(zuì)佳(jiā)音(yīn)乐人(rén)东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上(shàng)央(yāng)视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡(xī)林浩(hào)特(tè)与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游(yóu)牧生(shēng)活的经历草原上(shàng)的(de)马头(tóu)琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的歌谣，对(duì)她的(de)音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕(bì)业后就考取了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶(dǐng)顶是(shì)一个集创(chuàng)作(zuò)与表演于(yú)一(yī)身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借民族风情的大(dà)气表演跻身世(shì)界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民(mín)族(zú)古老文化的(de)研究(jiū)和(hé)体验，这(zhè)些对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵(fàn)语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的形象。舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的她，总是头(tóu)戴华丽(lì)的(de)头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的(de)强烈标记。

   东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗r>        正宗的悉(xī)昙(tán)体的梵(fàn)文现在只(zhǐ)有日本(běn)才(cái)有，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛(fú)经中的梵文(wén)，有(yǒu)些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们(men)用(yòng)音乐表达出(chū)来，她也(yě)只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种官方(fāng)文字(zì)及官(guān)方语言之一，直至二(èr)十世纪初(chū)梵文还是(shì)尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是印度和(hé)尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度(dù)教(jiào)”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出(chū)版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一(yī)是(shì)中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点(diǎ东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗n)而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中(zhōng)，有鱼的(de)图(tú)案一般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽(jǐn)美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子(zi)在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war