在佛教中有很多菩萨(sà)。如(rú)果不是比较专业的人士(shì)估计很多(duō)连名字都说(shuō)不上来(lái)。不过其中(zhōng)有几位菩萨是大家(jiā)经(jīng)常听说(shuō)的。有(yǒu)观世音普赛、文殊菩萨(sà)还有地藏王菩(pú)萨。虽然大家(jiā)常常(cháng)听说可还是(shì)有很多(duō)问(wèn)题是不知道的。比(bǐ)如地藏王(wáng)菩萨都(dōu)保佑什么(me)。地藏王菩萨(sà)的生(shēng)日是什么时(shí)候。这(zhè)些大家都不是很(hěn)了解。下(xià)面跟着小编一起来大致的(de)了将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(le)解(jiě)一(yī)下(xià)这些(xiē)问题吧(ba)！烧(shāo)地香是怎(zěn)么由来(lái)的(de)？

地(dì)藏王菩萨

因为每一尊菩萨都(dōu)有(yǒu)他(tā)们专门保佑的(de)范(fàn)文。打个比较简单的比方，有的人想要(yào)孩子他们就会去(qù)寺庙中为送将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》子观(guān)音上香希望能够赐给他们孩子。送子(zi)观音主要管的就是给凡人送孩子(zi)。所以(yǐ)每位神圣都有他(tā)们专(zhuān)门保佑(yòu)的事情。地藏王菩萨菩萨不仅能够保佑活着的人家庭(tíng)兴(xīng)旺(wàng)平(píng)安健(jiàn)康。同(tóng)样(yàng)也(yě)保(bǎo)佑阴(yīn)间的灵魂能(néng)够修(xiū)正(zhèng)行能(néng)够早日超(chāo)度。

地来藏(cáng)菩(pú)萨是尊(zūn)师敬长的表率、榜(bǎng)样。他代表着大孝和大愿。地藏(cáng)菩萨因为发过愿，地狱不空誓不成佛。所以他(tā)去地狱(yù)众生救度众生。佛和菩萨(sà)可(kě)不是(shì)民间(jiān)迷(mí)信所说的管片似的，他们是开(kāi)了大智慧(huì)，证得不(bù)生不(bù)死，不再轮(lún)回，永远脱(tuō)离苦的(de)圣(shèng)者果(guǒ)位(wèi)。每(měi)一(yī)位菩萨都是大慈大(dà)悲的(de)化身。地藏王菩(pú)萨也是(shì)人们最常(cháng)提到的菩(pú)萨(sà)之一。

地藏(cáng)王菩萨

旧俗七(qī)月三十为“地(dì)藏王诞辰(chén)”，此夜(yè)点燃地香，地(dì)上支(zhī)放瓦(wǎ)片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街(jiē)小巷遍(biàn)地皆(jiē)是，点燃后形同白昼。民间一(yī)说“地藏香”是祀(sì)地藏王；有关插香还有一个传说(shuō)。每至农(nóng)历七月三十日(rì)，高钱村家家户户便于门前插上一拄上(shàng)香。以祈(qí)求神灵保佑。而这一风俗(sú)的由来。还有(yǒu)着(zhe)一(yī)段神(shén)奇的传说:相传清朝光绪年间东钱湖一带连日(rì)干旱，烈日(rì)当空溪水干涸(hé)地中颗粒(lì)无收。然而不幸却(què)又接踵而至。

地藏(cáng)王菩萨(sà)

家(jiā)中的次子偏偏患(huàn)上(shàng)天花(huā)，忻家之妻只(zhǐ)好(hǎo)祈求上天保(bǎo)佑。但家(jiā)中一贫如洗。连供天灵的神龛也(yě)早已变卖，因此钱氏只好将供品(pǐn)置于门前，又(yòu)在地上插上香(xiāng)烛诚心(xīn)祈福。恰巧(qiǎo)当(dāng)日正(zhèng)乃地藏往菩萨开眼之(zhī)日被其感动(dòng)因(yīn)而(ér)施展法力普渡(dù)众生(shēng)，次日忻家之子(zi)竟(jìng)奇迹般(bān)痊愈。而后不(bù)久当地(dì)乌(wū)云密布天降甘露万物复苏往日干涸的(de)河道又流(liú)淌着(zhe)淳淳清水(shuǐ)。后人(rén)为报答地(dì)藏王(wáng)菩萨悲悯之(zhī)恩(ēn).便将[插地香"这(zhè)一(yī)风俗保留至今。

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