不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一(yī)千(qiān)里路(lù)的。

　　关(guān)于不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思以及不积跬步(bù)到底读gui还是kui，跬怎(zěn)么读，日(rì)积三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思，日积跬步以(yǐ)至千里，日积跬步无以(yǐ)至(zhì)千里不积小流意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应(yīng)该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的(de)心境(jìng)由此(cǐ)具(jù)备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小的流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的(de)泉(quán)水，这(zhè)是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿(qīn三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容g)，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘(liú)询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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