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  高山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意(yì)思

  1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高(gāo)山,时若流水,只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

  后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

高(gāo)山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面(miàn)游览时,突(tū)然(rán)遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心350开头的身份证是哪里的里寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿(ná)出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了,听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼,便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流(liú)水,隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子(zi)期(qī)听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音,并约好第二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期(qī)时,得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难(nán)以用语言(yán)表达,于(yú)是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

高山流水造(zào)句

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听,可(kě)惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲,有如高山流(liú)水,听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的(de)名(míng)字,来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的(de)顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是(shì)一个专业术语,意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面,都(dōu)有了(le)实质性的突(tū)破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末清初(chū)时,采耳开(kāi)始流入民间(jiān),并融入到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业,在(zài)战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

  而(ér)今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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