双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意思，古代的(de)双修(xiū)是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生(shēng)命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后(hòu)心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一(yī)主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法(fǎ)而已(yǐ)，并没有(yǒu)大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小说中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了(le)达(dá)到(dào)性(xìng)命同源(yuán)；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是(shì)指什么意思(sī)，古代(dài)的双修是(shì)指什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释(shì)过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人(rén)来(lái)说，性命双修并没有想象(xiàng)中的(de)那么神秘(mì)，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基(jī)，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下面列出(chū)几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男(nán)女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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