还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说这几个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下(xià)离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那(n大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗à)是青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量(liàng)高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安(ān)安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细(xì)无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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