什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面以(yǐ)及(jí)人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面，什(shén)么叫人文关怀 举例说明(míng)，什么叫人文关怀文(wén)化，什么叫人文关怀(huái)什么叫终(zhōng)极关怀，什么叫人(rén)文(wén)关怀,你(nǐ)怎么理解(jiě)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知识：

什(shén)么(me)叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)主体地(dì)位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会(huì)发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或(huò)支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着(zhe)力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发(fā)展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义(yì)是以人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本(běn)是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的(de)精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性(xìng)特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对(duì)物(wù)质(zhì)生活的(de)迫(pò)切需(xū)要，另一(yī)方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值(zhí)和(hé)文化(huà)价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自(zì)身的(de)发展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的(de)关怀(huái)、社会对人(rén)的关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对(duì)待(dài)自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文(wén)关怀是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对(duì)人(rén)类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人(rén)性的(de)生活条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关(guān)怀精(jīng)神在(zài)西周初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出(ch海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少ū)现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人(rén)与人之间的(de)关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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