盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的(de)审美也因为各国(guó)来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和(hé)国内(nèi)普(pǔ)遍(biàn)长相硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子有着明显区(qū)分，在人群中更容(róng)易(yì)留下(xià)印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆(lù)生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么(me)不(bù)可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看(kàn)待(dài)这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的(de)地区，不同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食习(xí)惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的(de)大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们(men)也不(bù)会与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐(cān)意(yì)见(jiàn)不合，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也(yě)存在同(tóng)样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在文化(huà)差异巨大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的生活习硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长大的硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子(de)女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强的(de)适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在(zài)是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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