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　　关(guān)于本来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱情，本(běn)来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思(sī)类似(shì)的诗(shī)句以(yǐ)及(jí)本来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，女孩说本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思(sī)，本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗(shī)句(jù)，本来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意思(sī),比喻(yù)什么？，本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)？等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的(de)诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就(jiù)是(shì)四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空的，看世间万物无不是一(yī)个空字，心本来就(jiù)是(shì)空(kōng)的(de)话，就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心而过，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常(cháng)清净，何(hé)处(chù)有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明(míng)镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处(chù)染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本(běn)来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心(xīn)觅，何(hé)劳向(xiàng)外(wài)求玄？听说依此修行，西(xī)方只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创作的(de)诠释(shì)佛教教义的诗偈，共(gòng)有(yǒu)四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道(dào)；

　　第四(sì)首着(zhe)重讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意(yì)思是本来(lái)就没有(yǒu)什么(me)东西(xī)，为什(shén)么一(yī)定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的心灵就像一座(zuò)明(míng)亮的台镜。

　　要如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉时时不断地(dì)将(jiāng)它(tā)掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六(liù)祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门修行时，他的师父出题让他们写(xiě)一首偈语来阐(chǎn)述(shù)自己(jǐ)对佛法的领悟，于是大(dà)师兄神秀(xiù)说(shuō)：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的(de)观点提出了不(bù)同(tóng)的感悟(wù)，他(tā)说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修为及(jí)境界上来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣(yī)钵传授(shòu)，称为(wèi)禅(chán)宗第六代法(fǎ)脉传(chuán)承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是(shì)这样理(lǐ)解的(de)：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同(tóng)是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树(shù)下觉(jué)悟），弟(dì)子的心灵就象一座(zuò)明亮的台镜，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的本性（十年树木(mù)百(bǎi)年(nián)树(shù)人(rén)就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提(tí)树(shù)不是(shì)菩提树，而是原本比喻智慧的(de)，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我(wǒ)们(men)的心本来就是团缺清静的，那里会染(rǎn)上什(shén)么(如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉me)尘埃呢?

　　二(èr)者的差异在于，神(shén)秀要借助具体的物(wù)体(tǐ)意(yì)象来表达自己感悟，而慧能则超越了神(shén)秀的境界，不(bù)需要比喻，直接(jiē)看到(dào)事物的本质(zhì)了。<如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉/p>

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)—菩提本无树

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