无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性是助(zhù)词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。
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助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。
出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭》。
全(quán)文短短八十一字(zì),作者借赞美陋室抒写(xiě)自己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫(pín)乐(lè)道(dào),不与世俗同流合污(wū)的意趣。
《陋室铭》词类活用(yòng)⒈名:名词活用动词,出名。
例句:山不(bù)在高(gāo),有仙则名
⒉灵(líng):形(xíng)容词活(huó)用为动词,显出有灵气。
例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵
⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使……受到扰乱。
例(lì)句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳
⒌劳:形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到劳累。
例句:无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)
⒍上:方(fāng)位名词作动(dòng)词,蔓(màn)上。
例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿
⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。
例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿
《陋室(shì)铭》古今异义⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;
今常用义为:样(yàng)子)
⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德高尚(shàng);
今义为:芳(fāng)香.)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);
今义为:鸿雁,书(shū)信.)
⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的声(shēng)音;
今义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);
今义为(wèi):调解(jiě))
之有什(shén)么意思文言(yán)文
1. 文(wén)言文(wén)中,之有什么意思
之
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。
”
②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》:“均(jūn)~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。
”
③第三人称(chēng)代词(cí),相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。
”
④指代说话者(zhě)本(běn)人或听话者的对方。
《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀而(ér)生~乎?”
⑤第(dì)二人称代词,相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。
《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故(gù)吊~。
”
⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示(shì)修饰、领属的(de)关系(xì),相当于“的”。
《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。
”
⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,一(yī)般不必译(yì)出。
《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。
”
⑨补语的(de)标志。
用(yòng)在中心(xīn)词(cí)(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间(jiān),可译(yì)作“得”。
《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。
”
⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。
《师(shī)说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时(shí)间的(de)副(fù)词后,补足音(yīn)节,没有实义。
《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰(shì)语之(zhī)间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制。
《教战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。
”
2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思
解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物(wù)、代事。
代人多(duō)是(shì)第三(sān)人称(chēng)。
译(yì)为"他(tā)"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。
作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。
例如(rú): 作《师说》以贻之(zhī)。
(《师说》,代人(rén),作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。
(《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。
) (二)指(zhǐ)示代词,表近指(zhǐ)。
可译为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。
如: 均之二(èr)策。
(《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助词(cí),定(dìng)语的标志(zhì)。
用(yòng)在定(dìng)语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可不译。
如: 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国(guó)抗(kàng)衡。
(《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。
长征有多长公里 红军长征一共用了几年 用在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。
如: 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其求思之深而无不在也(yě)。
(《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志。
用(yòng)在被提(tí)前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前(qián),译(yì)时应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助(zhù)词。
当主谓短语在句(jù)中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时(shí),"之(zhī)"用在(zài)主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不译。
译(yì)时也可省去。
如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。
(《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有(yǒu)孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水也(yě)。
(《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四(sì)个字(zì),只起调整音(yīn)节的(de)作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。
如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天(tiān)。
(《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之(zhī)有哪些意(yì)思
之
一、代词
1、人称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”
①公与人(rén)乘,战于长勺。
(《曹(cáo)刿论(lùn)战》)
②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)
2、指示代(dài)词(cí),指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事(shì)物名称。
①学(xué)而时(shí)之(zhī),不亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦(yì)毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定伯(bó)捉鬼》)
⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结(jié)构助词,译(yì)作“的”
①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。
(《愚公移(yí)山》)
③予尝(cháng)求(qiú)古仁(rén)人之心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南(nán)面而制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾(wěi)。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性。
①医(yī)之好治不病以为功。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
②在骨髓,司(sī)命(mìng)之所属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
③虽我之死,有子(zi)存焉。
(《愚公移山》)
④日月(yuè)之行,若(ruò)出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词(cí),凑足(zú)音(yīn)节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅(chàng)恨久之。
(《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)
④顷之,贼二十(shí)余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。
(《大(dà)铁椎(chuí)传》)
4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。
①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)
③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助(zhù)词用(yòng)。
主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。
相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和(hé)中心语之(zhī)间,作定(dìng)语的(de)标志。
其格(gé)式为:定语+之+中心(xīn)语。
例(lì)如: ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。
(沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。
②于厅事之(zhī)东北角。
(林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。
③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。
(周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的(de)远(yuǎn)近。
⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木。
(魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头。
⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:对于菊(jú)花的爱好(hǎo)。
2、用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng),使原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句(jù)子(zi)成分或复(fù)句的成分。
不必译出。
其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。
例如(rú): ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。
②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形(xíng)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是(shì)的隐士。
④大道(dào)之行也(yě)。
(《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施的时候。
3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。
不(bù)必译出(chū)。
例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。
(左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了(le)。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。
通(tōng)常出现在疑问句(jù)中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词(cí)谓(wèi)语前。
其格(gé)式为:宾语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨(mò)子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前(qián)面(miàn)。
这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志,无(wú)实在意义。
按现代汉语的说法(fǎ),“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为(wèi)“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。
5、定语后置标志。
为了强调定(dìng)语,常把定语放在中心语的(de)后面。
例如(rú): 马之千里者。
(韩愈《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千(qiān)里的马,一顿有时(shí)吃完一石(shí)粮食(shí)。
二、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。
例(lì)如: ①具答之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。
之(zhī):代指桃花(huā)源人。
②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子(zi)《得(dé)道(dào)多助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对(duì)他。
之:代(dài)指道的君主(zhǔ)。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们(men)。
之(zhī):代指齐(qí)国军队。
④又数刀毙之。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。
之:代(dài)指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗户。
之:它(tā),代(dài)指窗户。
2、指示代词,相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。
例如: ① 渔为甚(shèn)异之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为(wèi)非常惊异(yì)这件事。
之:代指桃花源的情景。
② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高尚(shàng)士也,闻之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。
之:代指桃(táo)花源(yuán)事。
②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。
三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上休(xiū)息。
②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。
③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。
5. "之"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些意思
"之(zhī)"字在文言文中有到、去、的(de)意思,词性(xìng)不同意思不同。
"之"字(zì)在(zài)文言文(wén)中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的(de)用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。
可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。
代人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的
(2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的(de)。
动词(cí)“之”的(de)后长征有多长公里 红军长征一共用了几年面一般(bān)会跟一(yī)个地点名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。
3、“之”作助词(cí)用
(1)“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解(jiě)。
见藐小之(zhī)物必细(xì)察其纹理,故(gù)时有物外之趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。
(《关雎(jū)》)
结(jié)构助词,定语的标(biāo)志。
当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。
徐公不若君(jūn)之美也(yě)。
(《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)
子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠(háo)梁》)
结构(gòu)助(zhù)词。
当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。
(3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。
辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
音节助词。
用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi),或(huò)用在(zài)三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。
扩(kuò)展资(zī)料:
"之"常见含义:
1、到(dào),往。
【现代汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。
3、指示代词,这(zhè)。
4、活用为(wèi)第一人称,我。
5、可用于(yú)宾语前置句(jù)复代指宾语,用于动词之后。
6、结构助(zhù)词(cí),相当于(yú)“的”。
7、结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志。
8、结构助词,用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用(yòng)。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了