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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为(wèi)国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为(wèi)了(le)国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思使天下(xià)的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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