登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意(yì)思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可(kě)以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟船瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织(chuán)的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没(m瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织n>éi)什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然(rán)为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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