赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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