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  都(dōu)塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别,都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔(ěr):新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别(bié),都它尔和弹(dàn)布尔区别

  都(dōu)塔尔:新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大(dà)水瓢,音箱面(miàn)板上没有出音孔,没有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔(ěr):维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

  琴身(shēn)像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢,音箱面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同度音。

  音色明净,非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

   新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

      导语: 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总称。

  弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

  横式(shì),如:筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等;竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹拨(bō)乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器,长1米多,琴(qín)体像半个水勺,琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng),用钢丝弦五根,内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度(dù)音,与(yǔ)中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关(guān)系(xì),音(yīn)色明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦(wǎ)甫

     图为最大的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部(bù)是(shì)细(xì)长(zhǎng)的琴(qín)身(shēn),顶部弯曲,最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表现(xiàn)力强,所以(yǐ)大多用于独(dú)奏(zòu)。

  热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段式(shì)多样的花纹,并带有规(guī)则性的(de)纹路和(hé)图案,显得(dé)美观大方(fāng),且(qiě)极具民族特色。

     魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段 3、都塔(tǎ)尔

     (最大(dà)的都塔尔)传统的.都塔尔,构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似,外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

  制作材(cái)料多采用经过自(zì)然(rán)干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木(mù),弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

  都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器,它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外,还演奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的(de)曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器(qì),史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷(kù)似(shì)扬琴,发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳,近似古筝,但比(bǐ)古筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮,是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器(qì)。

  它盛(shèng)行(xíng)于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密(mì)等地(dì)。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克又名哈尔扎克(kè),起源于(yú)古代的波斯。

  因(yīn)流(liú)行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器,现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带(dài),主要用(yòng)于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相似,因音(yīn)色明亮,常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记(jì)载(zài),早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪,维吾尔族民间就有了这种乐器(qì),到20世(shì)纪50年(nián)代(dài),萨它尔(ěr)已遍布全疆各地,并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

      7、胡(hú)西(xī)它尔

     胡西(xī)它尔,原(yuán)名“艾西它尔”,是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意(yì)思(sī)就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失传,近年(nián)才得以复(fù)苏,形似曼多林,音色(sè)脆亮,可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据(jù)相(xiāng)传(chuán),唢呐最初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮(liàng),过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用,后经(jīng)过(guò)不断发展改(gǎi)进,不(bù)但丰富了(le)演奏技巧,而(ér)且提高了(le)表现力,现已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器(qì),并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一,被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁(biǎn)平,周围装有许多小铁环,表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音力(lì)度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大,技巧灵活,可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮(liàng),在乐队中起着统一节奏和速度的作用,是(shì)名副其实的(de)总指挥。

  同时,它的声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大,技(jì)巧(qiǎo)灵活,携(xié)带(dài)方便,可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”,在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓(gǔ)身用铁铸成,故称“铁鼓”,又(yòu)有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

  纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一个花盆,鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳(nà)格拉为一套,每套分大中小三组,每组(zǔ)两(liǎng)个,一奏高音,一奏(zòu)低音,相差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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