怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的(de)言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品德的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容(róng)道德(dé)和(hé)行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节，固已无(wú)愧于四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些已经无愧于(yú)商山四皓了，还(hái)那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道(dào)德和(hé)行(xíng)为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝(sī)簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言(yá姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些n)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事(shì),做(zuò)令人痛恨(hèn)的事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合(hé)式；作(zuò)主语、宾语；指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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