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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是(shì)一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们(men)学(xué)习既要有(yǒu)宁(níng)静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的(de)才干；但(dàn)在学(xué)习的过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而(ér)废。

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