在关于(yú)东方朔的(de)传说中(zhōng)有很(hěn)多不(bù)可思议(yì)的神(shén)话(huà)传说，而怪(guài)哉虫就(jiù)是其中之一，东(dōng)方朔更是说这个怪(guài)哉虫(chóng)是备受折磨的民众怨气所化(huà)，而(ér)遇(yù)到酒水的话就(jiù)会溶解，此(cǐ)说法令(lìng)汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然(rán)将信将(jiāng)疑(yí)但照做后真(zhēn)的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个(gè)什么东西？现实生活里真的存在(zài)吗？为什么它们遇酒会真的融(róng)化呢？关于它(tā)们有没有科学(xué)解释？随着小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武(wǔ)帝(dì)还有一(yī)定的关系，据说有(yǒu)一(yī)次汉武(wǔ)帝(dì)在(zài)去往甘泉(quán)宫(gōng)的(de)路上，看到(dào)一种红色的小虫，头部的(de)眼睛牙齿耳鼻都有但无人认(rèn)识，于是汉武帝就把东方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为见多识(shí)广的他可(kě)能会有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔(shuò)告诉(sù)汉武(wǔ)帝(dì)说这(zhè)种(zhǒng)虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现(xiàn)，是因为此地是秦(qín)朝的监狱所(suǒ)在地，曾关押(yā)过很(hěn)多的无辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心(xīn)生哀怨(yuàn)愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖)想到这(zhè)感叹(tàn)感动了(le)老天爷，于(yú)是因愤造(zào)就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问(wèn)东方朔，该怎么解决(jué)这(zhè)种怪哉(zāi)虫？东(dōng)方朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的(de)人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它(tā)自然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让人(rén)将虫子放在酒中，过了一会儿果真(zhēn)消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其(qí)实明眼人一(yī)看就明白了，东方(fāng)朔(shuò)话(huà)“怪(guài)下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖哉”其实含(hán)有更深的(de)意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能(néng)理解的，究竟(jìng)怎(zěn)么用科(kē)学解释去(qù)诠释这种现象呢？而(ér)现实中真(zhēn)有这种奇葩的虫子(zi)吗？答(dá)案是否(fǒu)定的(de)，毕竟看怪哉(zāi)虫的来(lái)历就(jiù)觉得挺不靠(kào)谱的了，而如果真是如此，那现实中(zhōng)岂(qǐ)不是应该有很多这(zhè)样的(de)虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也(yě)提(tí)起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小(xiǎo)时候也(yě)偶(ǒu)然听得这则传说，对于那个年纪的(de)男孩子碰到这种问题当然(rán)想(xiǎng)一旦(dàn)究(jiū)竟，于是他进了三(sān)味书(shū)屋以后，向(xiàng)寿(shòu)镜(jìng)吾老先生(shēng)提出(chū)的第(dì)一(yī)个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对(duì)于这(zhè)类无稽之谈肯(kěn)定是不(bù)屑一(yī)顾，并且(qiě)以(yǐ)一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起(qǐ)脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也(yě)没有问先生这类似的(de)问题(tí)，同时也让(ràng)鲁迅(xùn)知道了“做学(xué)生的(de)是不应(yīng)该(gāi)问这些事的(de)，只要读(dú)书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意(yì)说”，不过也有人(rén)认(rèn)为鲁(lǔ)迅这(zhè)样写(xiě)是为(wèi)了讽刺(cì)当(dāng)时腐(fǔ)朽的教育(yù)，从(cóng)那个私塾(shú)先生(shēng)的丑态也体味得出这种意味。

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