登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺中国一共有多少万亿钱风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wà中国一共有多少万亿钱ng)矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生非异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声中国一共有多少万亿钱音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要代表人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习的(de)意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特色。

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