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  仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而不坠,则(zé)失者十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也(yě),若厥株(zhū)拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧(cè),不以万物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神(shén),其痀(jū)尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快偻丈(zhàng)人之谓乎!”尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快p>

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译(yì)

  该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻彼(bǐ),以(yǐ)小喻大(dà)。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失(shī)者(zhě)锱铢,累三而不(bù)坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾处身也(yě),若厥株拘(jū),吾执臂也,若槁木之枝(zhī),虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不(bù)侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而(ér)不(bù)得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚(chǔ)国去,经过树林,看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉(chán),就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔子(zi)说:“先生真(zhēn)是巧啊,有门(mén)道吗(ma)。

  驼背老人说,我有我的(de)办(bàn)法。

  经过五(wǔ)六个月的练习,在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落,那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò),那么失手的情况十次不(bù)会超过(guò)一次了(le),迭起五个丸子而不坠落,也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易。

  我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子,犹如临近地面(miàn)的(de)断木,我举竿(gān)的手臂(bì),就像枯(kū)木的树枝(zhī),虽然天地很(hěn)大(dà),万物品类很多,我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思前(qián)想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼,绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什么不能成功呢(ne)。

  孔子转身对(duì)弟(dì)子(zi)们(men)说:“运用心志(zhì)不分散,就(jiù)是高度凝聚(jù)精神(shén),恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事(shì)只要(yào)专心致志,排除(chú)外界的一切干扰(rǎo),艰(jiān)苦努力,集(jí)中精(jīng)力,勤(qín)学苦练(liàn),并持之以恒,就一定(dìng)能有所成就,即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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