然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻译(yì)是(shì)“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”的。

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然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然(rán)则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么(me)全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐(jiàn)深，至石之(zhī)半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来(lái)的(de)常识进行(xíng)推理也不正确(què)，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全(quán)国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一篇白话(huà)小说。

　　原文国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之(zhī)地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的(de)当(dāng)地寻觅(mì)它们，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国(guó)的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一则(zé)十(shí)分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓(yù)言故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知(zhī)道(dào)具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节(jié)中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通(tōng)人(rén)相同，由(yóu)于对(duì)外界(jiè)事(shì)物的知道有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从书本(běn)上学来(lái)的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的(de)一套(tào)理论或许能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时(shí)服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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