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题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ),题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理

  《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗。

  这首诗(shī)告诉我们想认清(qīng)事物(wù)本质(zhì),就要从各个(gè)角度去观(guān)察,既要客观,又(yòu)要(yào)全面(miàn)。

《题西林壁》古诗原文(wén)

  题(tí)西林壁(bì)

  宋·苏轼

  横看成岭侧成峰,远近(jìn)高低各不同。

  不(bù)识庐山真面目,只(zhǐ)缘身(shēn)在此山(shān)中。

《题西(xī)林壁》注释(shì)及翻(fān)译(yì)

  注释:

  题西林壁:写在(zài)西林寺(sì)的墙壁上。

  西林寺在庐(lú)山西(xī)麓。

  题:书写(xiě),题写。

  横看:从正面(miàn)看(kàn)。

  庐山总是南北走向,横(héng)看(kàn)就是从东面西面看。

  侧(cè):侧面。

  各不同:各不相同。

  不识:不(bù)能认识(shí),辨别。

  真(zhēn)面目:指庐山真实的(de)景色,形状。

  缘:因(yīn)为;

  由于。

  此山:这座山(shān),指(zhǐ)庐山(shān)。

  西(xī)林:西(xī)林寺,在现(xiàn)在江西省的庐山上。

  这首诗是题(tí)在寺里墙壁上(shàng)的。

  翻译:

  横看是蜿蜒(yán)山(shān)岭,侧看(kàn)是险峻(jùn)高(gāo)峰,远近高(gāo)低(dī)看(kàn)过去,千姿百态不相同。

  之所以不能(néng)认识庐(lú)山的真实面目,只是因(yīn)为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山中。

《题西林壁》蕴含的哲理(lǐ)

  这首诗(shī)启示我们,现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态,纷繁复杂,身处其中往往很难看(kàn)清(qīng)事物的本(běn)质(zhì)。

  如果(guǒ)不全方位、多角度冷静客观地(dì)去观察与分析,就容(róng)易因(yīn)为主客(kè)观的局限,被表象所迷(mí)惑,难以准确全面认识事物。

《题西林壁》赏(shǎng)析

  这首《题西林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗(shī),写得既有情趣,又有理趣(qù)。

  元(yuán)丰九(jiǔ)年(nián)(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史,他特地过江登(dēng)临庐山(shān),游山十余日,并在西林(lín)寺写下这首题壁(bì)诗(shī)。

  诗人从(cóng)自己独特的(de)观察和感(gǎn)受(shòu)出(chū)发,勾画出庐山的千姿(zī)百态,秀(xiù)美(měi)迷人。

  但是,这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景(jǐng)诗,作(zuò)者在措(cuò)写(xiě)景物中,用形象化的语言表达了一个深刻的(de)哲理。

  前两句“横看成岭合肥市小学最新排名一览表,合肥市全部小学排名一览表(lǐng)侧成(chéng)峰,远近高低(dī)各(gè)不同”,合肥市小学最新排名一览表,合肥市全部小学排名一览表虽(suī)然只是粗(cū)略的勾画,没有细致具体的(de)描绘,但是却(què)从人们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近(jìn)察中,从人们立足点、观(guān)察点(diǎn)的不(bù)断变换中,写出了庐山的多姿多采,神(shén)奇莫(mò)测。

  后两(liǎng)句“不识庐山真面目,只缘身在此山(shān)中”,写诗(shī)人在观察中得到的启(qǐ)示。

  苏轼向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘,把(bǎ)观感和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来(lái),从而阐明了一(yī)个(gè)深(shēn)刻的道理:只有从不同的方面了解事(shì)物,既深入它的(de)内部细(xì)察精神实(shí)质,又(yòu)站到(dào)事物之上,总(zǒng)观它的全(quán)貌,才(cái)能给事物(wù)以正确(què)的认识(shí)。

  清代(dài)的王国(guó)维在《人间(jiān)词话(huà)》中说(shuō):“诗(shī)人对宇宙人生,须入(rù)乎其内,又须(xū)出乎(hū)其外。

  入乎其内,故(gù)能写之,出乎其(qí)外,故能观之。

  ”苏(sū)轼(shì)的(de)《题西林壁》正形象(xiàng)化地说明(míng)了这一道(dào)理。

题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理

   《题西林壁》是宋代(dài)文(wén)学(xué)家苏轼(shì)的诗作。

  这是(shì)一首诗中有(yǒu)画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗,哲理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中。

  前两句描述了庐山不同的形态变化。

  

  

  

   题西林壁

   苏轼

   横看(kàn)成岭侧成峰,远近高低各不同(tóng)。

   不识庐(lú)山真面(miàn)目,只缘身(shēn)在(zài)此山(shān)中。

   译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

   从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立(lì),从(cóng)远处、近处、高处(chù)、低处看(kàn)都呈现不(bù)同的稿液(yè)样子。

   之所(suǒ)以(yǐ)辨(biàn)不清庐山真正(zhèng)的面目,是因为我身处在庐山之中。

   创作背(bèi)景

   苏轼于(yú)公元(y合肥市小学最新排名一览表,合肥市全部小学排名一览表uán)1084年(nián)(神宗元丰七年)五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ),赴汝州(zhōu)时经过(guò)九(jiǔ)江,与(yǔ)友人参寥同游(yóu)庐(lú)山。

  瑰(guī)丽的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思,于是写下了若干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

   哲(zhé)理是什(shén)么

   哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘(huì)之中(zhōng).它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中的(de)事物千姿(zī)百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难(nán)一下字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处在(zài)错综复杂(zá)的事物之处,不是全方(fāng)位.多(duō)角度冷静(jìng)客观的深(shēn)入观察与分析,就容易因为个人的局限被(bèi)局(jú)部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事物就难有全面(miàn)正(zhèng)确的认识。

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