盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也(yě)因为(wèi)各国来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人(rén)群中更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如(rú)今(jīn)电视上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大(dà)差异，因(yīn)为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的(de)宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆(lù)有(yǒu)所(suǒ)不(bù)同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自(zì)然而(ér)然地，他们(men)也不(bù)会与意见不合的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除(chú)了(le)素食(shí)主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻(dào)和(hé)小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一(yī)日三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大(dà)，也(yě)不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因国(guó)家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个(gè)在文化差异(yì)巨大的环(huán)境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其(qí)中一(yī)方要为了另一方改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大(dà)多(duō)数父母(mǔ)也不希(xī)望(wàng)自(zì)己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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