赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的(de)死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运(yùn)送的(de)活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生 alt="湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般(bān)在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了(le)四十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸(shī)体排(pái)好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地(d学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生ì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科学(xué)家们也无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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