怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词(cí)：高(gāo)风亮(liàng)节(jié)解释：高嗤笑的意思(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话(huà)后集(jí)》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之(zhī)情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮节，本(běn)来(lái)就已经无愧(kuì)于商(shāng)山四皓(hào)了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏(fú)，野(yě)无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居正 的嗤笑的意思手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和(hé)不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言(yán)秽(huì)行 为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成(chéng)语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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