生人回(huí)避，湘西赶尸(shī)～夜(yè)幕下(xià)，一队尸体在道士模样的人(rén)率领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也就是僵尸(shī)步。每(měi)个僵尸的头上(shàng)贴着一(yī)道(dào)镇尸符，防止他(tā)们(men)发生尸(shī)变。这是电(diàn)视上(shàng)鬼片的经典场景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它(tā)与蛊毒(dú)、落花洞女一起(qǐ)，并称(chēng)为“湘西三邪(xié)”。

关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说很(hěn)多，今人对赶尸(shī)人这个(gè)神秘的职业(yè)充满了好奇。你越想一(yī)探究竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩盖的越是神秘。大家要是都知道(dào)其中(zhōng)的玄机，那价格就高(gāo)不上去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到现(xiàn)在都是(shì)一个迷。

湘西(xī)赶尸的(de)传(chuán刚结婚是不是会天天做)说(shuō)
在古代，因为交(jiāo)通(tōng)不发(fā)达，有(yǒu)人客刚结婚是不是会天天做死他乡(xiāng)，家(jiā)人会委托赶尸(shī)人(rén)把(bǎ)家人带回家，让他们(men)魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂得到(dào)安息。若是回(huí)不了家(jiā)，就会变成孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人这个职业在当时是一(yī)个很赚钱的职业，一(yī)般是(shì)一个(gè)师父带两三个徒弟。师徒(tú)几人密切协作(zuò)，穿梭(suō)在崇山(shān)峻岭之(zhī)间。他们一般在(zài)晚(wǎn)上行动，很少有人碰见，若(ruò)是不小(xiǎo)心碰到，一(yī)般人也会远远地(dì)躲开。本来对(duì)于这种事，常人是唯恐避之不及的，因此更加神秘(mì)。


尸(shī)体怎(zěn)么会动？
据赶尸人的后代(dài)揭秘说，他们(men)接到死者家属委托(tuō)后(hòu)，迅速赶到(dào)现(xiàn刚结婚是不是会天天做)场(chǎng)，将死者绑(bǎng)在竹竿上，趁着(zhe)夜幕的掩(yǎn)护(hù)，抬起(qǐ)就走(zǒu)。若是遇到人，则跳着前(qián)行。他们(men)这(zhè)么做的(de)目的，就是要让人觉得神(shén)秘莫(mò)测，增添了这个职业的(de)神秘(mì)性。

湘西(xī)赶尸(shī)

沈从文(wén)曾在作品中提及过赶尸一(yī)事：“经过辰州(zhōu)，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若(ruò)眼福好，必有机会看(kàn)到一(yī)群死尸在公路上行走，汽车(chē)近(jìn)身时(shí)，还知(zhī)道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈(shěn)从文的(de)描(miáo)述，赶尸人在(zài)大庭广众之下，堂(táng)而(ér)皇之地赶着(zhe)尸体在(zài)公路上行走(zǒu)！

上(shàng)路(lù)前，他们会给(gěi)尸(shī)体身上擦(cā)拭一中秘制的药水，据说尸体身(shēn)上涂抹(mǒ)之后，不会发愁(chóu)腐烂，而且(qiě)骨关(guān)节不会变硬。一(yī)次赶尸，最多可以赶5具(jù)尸体，再加(jiā)上前中后三(sān)个徒弟，一(yī)共8个人的(de)队伍，由师父在前(qián)面开(kāi)路，浩浩(hào)荡荡，好不(bù)威风。

尸体披着黑(hēi)布，头(tóu)戴高筒毡(zhān)帽(mào)，额上(shàng)压(yā)着符咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊(hǎn)道：“尘(chén)归(guī)尘，土归(guī)土，人生一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的(de)、投河上吊(diào)自愿而(ér)亡的(de)、雷打火(huǒ)烧肢(zhī)体不全的(de)这三种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动的尸(shī)体……胆(dǎn)小(xiǎo)的人别说驱动尸体，看见都腿肚子(zi)哆嗦(suo) 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街一个住家屋(wū)檐下，门(mén)框上还贴(tiē)着(zhe)一(yī)张纸条，上面写：“代办运尸(shī)还湘”，以次招揽(lǎn)客户。据(jù)说每天都有(yǒu)人来洽谈业务(wù)。

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