公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年代是两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的(de)单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪(jì)是(shì)一(yī)百年，通(tōng)常是(shì)指连(lián)续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的(d当年非典为什么神秘结束了e)年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪则(zé)为(wèi)100年(nián)，如果按照这(zhè)种定(dìng)义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君(jūn)，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他(tā)把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过(guò)着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿当年非典为什么神秘结束了周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同(tóng)，对(duì)于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战(zhàn)乱之(zhī)后(hòu)，各家的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确立(lì)为官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一(yī)步(bù)结(jié)合起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时(shí)乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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