贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释(shì)义：欲(yù)求(qiú)多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气(qì)；

　　二是指对(duì)人不满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引(yǐn)申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事或某人非常着迷(mí)；

　　对某(mǒu)些(xiē)事物难(nán)以自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一(yī)样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解释为态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我(wǒ)远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快(kuài)慢(màn)、傲(ào)慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之所疑，信先(xiān)帝之所信，以示(shì)反本(běn)，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是(shì)什(shén)么(me)？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心会使人造(zào)作恶业，像毒(dú)药会妨碍人的修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心是修行(xíng)者(zhě)的重要工作，若五毒心(xīn)不除而修禅(chán)定，则终究是邪定(dìng)；修大(dà)神(shén)通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸(wán)，一个(gè)成熟的人握住自己快乐(lè)的钥(yào)匙(shi)，他不(bù)期(qī)待别悔纤春(chūn)人使他(tā)快乐，反而(ér)能将快乐与(yǔ)幸福(fú)带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人(rén)在(zài)酒桌上都懂得适可而止，并非别人让(ràng)我们饮多(duō)少我们(men)就饮多少(shǎo)，都会担心(xīn)饮多了会(huì)醉，会失(shī)态，会(huì)干傻事(shì)儿，这种能自我约束的竖或行为(wèi)，遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表现(xiàn)。

　　因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和(hé)目的是什么，戒律(lǜ)绝不(bù)是修功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思行的目的(de)，只(zhǐ)是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在(zài)驻世的话，订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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