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劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领(lǐng)导者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成(chéng)为(wèi)一个(gè)领导者(zhě)真的(de)不容易，成功(gōng)领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一(yī)面(miàn)，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的(de)所有的特质，才能(néng)做一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者的(de)级别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也是成为(wèi)领导必(bì)修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的领(lǐng)导都(dōu)具(jù)有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上(shàng)等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的(de)人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别(bié)人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人(rén)供养(yǎng)，这是普天之下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话的意思是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是(shì)成功管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上面的所有的特质，才(cái)能做一个(gè)高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能(néng)力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领(lǐng)导必(bì)修(xiū)的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子组织的成功(gōng)得力于20%的人的(de)努力，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内(nèi)功(gōng)的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高(gāo)明的(de)用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的(de)橘(jú)羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下(xià)之通(tōng)义(yì)。

　　释义(yì)：所以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者(zhě)供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟(mèng)子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五(wǔ)千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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