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为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹span>>夷洲今是(shì)何地,夷(yí)洲是哪里是(shì)三国(guó)时期(qī)的“夷(yí)洲”指的(de)是(shì)今天(tiān)的(de)台湾的(de)。

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夷洲今是何地(dì),夷洲是哪里

  三国时期的“夷洲”指的(de)是今(jīn)天的台(tái)湾。

  夷洲,一(yī)作夷州,古地(dì)名。

  语(yǔ)出三国吴国丹(dān)阳太守沈莹《临海(hǎi)水土志(zhì)》及陈寿《三国志·吴书·孙权传》。

  史载孙权曾派(pài)卫温(wēn)、诸(zhū)葛直(zhí)抵达夷洲。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷洲又称岛夷,现存史料中的相关记载主(zhǔ)要(yào)有(yǒu):1、《三国志(zhì)》:在《三(sān)国志·吴书·孙(sūn)权传》中,有以下(xià)这样的一段叙(xù)述:(黄(huáng)龙(lóng))二年春正月,魏(wèi)作合肥新城。

  诏立(lì)都讲祭酒,以(yǐ)教学诸(zhū)子。

  遣(qiǎn)将军(jūn)卫温、诸(zhū)葛直将甲(jiǎ)士万(wàn)人浮(fú)海求夷洲及亶洲。

  亶洲在海中(zhōng),长老传言秦始皇帝遣方士(shì)徐福将童男(nán)童(tóng)女数千人入海(hǎi),求蓬莱(lái)神山及仙药(yào),止(zhǐ)此(cǐ)洲不还。

  世(shì)相承有(yǒu)数万家(jiā),其上(shàng)人民,时有至会稽货布,会稽东县(xiàn)人海(hǎi)行,亦有遭风流移(yí)至亶(dǎn)洲者。

  所在(zài)绝远,卒不(bù)可得至,但得数千人还(hái)。

  2、《临海水(shuǐ)土志(zhì)》:沈莹(三国时代(dài)吴国丹阳(yáng)太守)在其所(suǒ)著的《临海水土志》(约完成于(yú)268年至280年之间),对于“夷州”,又提供了以(yǐ)下的线索:夷州在临海郡东南,去郡(jùn)二千(qiān)里。

  土(tǔ)地无(wú)霜雪,草木(mù)不死。

  四面(miàn)是山,众山夷所居。

  山顶有越(yuè)王射(shè)的正白,乃是石也。

  此夷各号(hào)为王(wáng),分(fēn)划土地(dì),人民各自别(bié)异,人皆(jiē)髡头(tóu),穿耳(ěr),女(nǚ)人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃(fān)鄣(zhāng)。

  土(tǔ)地饶沃,既(jì)生五谷,又多鱼肉。

  舅姑(gū)子父,男女卧息共(gòng)一大(dà)床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内(nèi)有文章,好以为(wèi)饰也。

夷州今中国是(shì)什么(me)地(dì)区(qū)

  夷州在现代的中国是台湾地区。

  台湾在古代塌并芦曾被称为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽陵”等。

  据三国东(dōng)吴人氏沈(shěn)莹所(suǒ)著《临海水土志》称(chēng):夷洲在临海郡(jùn)(即(jí)今浙江(jiāng)宁海往南一带(dài))东(dōng)南两千里,由此可(kě)以确知“夷(yí)洲”即今日台湾。

  《元史(shǐ)·琉(liú)求传》(二百十卷)中(zhōng)写道:“琉求,在(zài)南海(hǎi)之东。

  夷州,又(yòu)称(chēng)“夷洲(zhōu)”在临海(hǎi)郡(jùn)东南(nán),去郡二千里。

  土地无霜(shuāng)雪,草(cǎo)木不死。

  四面(miàn)是山,众(zhòng)山夷(yí)所居。

  山顶有越王射的正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分划土地(dì),人(rén)民各自(zì)别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室(shì)居,种荆为蕃(fān)鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼团带肉。

  舅(jiù)姑子(zi)父,男女卧息共一大床。

  交会(huì)之时,各不相避(bì)。

  能作(zuò)细布(bù),亦(yì)作斑文。

  布刻(kè)画(huà),其内有文章,好以为饰也(yě)。

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