太乙(yǐ)天尊是谁？？是东(dōng)极(jí)青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的(de)师父等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，他与三清是平起平(píng)坐(zuò)，应(yīng)化(huà)十(shí)方救苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨(sà)一样救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是(shì)大(dà)罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是(shì)东方(fāng)长(zhǎng)乐(lè)世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天(tiā远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊n)尊乘(chéng)九狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登(dēng)天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于(yú)九色莲(lián)花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食(shí)全(quán)集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能(néng)也导致二者的图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊　民(mín)间也将救苦天尊和观(guān)音(yīn)作为同一类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)，是四御中(zhōng)排(pái)名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军(jūn)事(shì)类的职位。

　　军事(shì)上的(de)职位包(bāo)括东天(tiān)门(mén)的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过东天门，东极(jí)青(qīng)华大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟(wù)空远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是前辈般的宽(kuān)容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必(bì)是最大的，但是(shì)排位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的(de)一把手，但是(shì)排名在(zài)第二位，足(zú)见他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第三的是紫(zǐ)微大帝，他是(shì)四御排名第一(yī)的大帝，势(shì)力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他(tā)的好几个大帝也(yě)都是属于这个(gè)阶层的(de)。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)还有(yǒu)一(yī)个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御，负责三界修(xiū)仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽(yōu)冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都(dōu)有太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊的(de)权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为(wèi)谦和，但是他(tā)的势(shì)力(lì)就是这(zhè)么大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝(dì)是元始天尊的(de)儿子，但是(shì)连进入四御(yù)的资格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第(dì)三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全(quán)称为太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝(dì)、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的农历(lì)十一(yī)月十一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常在(zài)我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭(tíng)编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆(yuán)满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一般都(dōu)有奉祀(sì)太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等(děng)祭(jì)祖时机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法(fǎ)事方奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃(rán)大(dà)士普渡真君，人(rén)称大(dà)士爷(yé)或普(pǔ)渡(dù)公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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